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I principi fondamentali del biocentrismo Chiropratico centrale

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L'impulso di vedere la vita umana come fondamentale per l'esistenza dell'universo è stato innescato dalle tradizioni di tutte le culture. È così fondamentale per il modo in cui le persone hanno osservato fatti che potrebbe essere, in una certa misura, radicato nel modo in cui la psiche umana si è evoluta.

 

L'umanità è fuori equilibrio con il carattere della natura è un oggetto di controversia. Non c'è dubbio che le persone stanno colonizzando il mondo allo scopo di estinzione per tutta l'altra vita, inclusa la nostra. Dare altrimenti è sciocco. In vari modi, le persone hanno tentato di cogliere il problema, definirlo e cercare risposte.

 

Tra i tanti risultati nuovi e più faddi, pochi sono stati così popolari come l'ecologia profonda, conosciuta anche come Biocentrismo, l'opinione che gli individui agiscono da credenze umane eccessive, conosciute come antropocentrismo e per questo rovinano il pianeta e le altre specie che hanno altrettanto intrinseco diritto a sopportare il loro destino biologico come facciamo. Di conseguenza, il biocentrismo (vita / terra / natura centrata) richiede un nuovo modo di agire. In particolare, richiede un'azione e un pensiero centrati sulla terra, invece di metterci in primo luogo, come mezzo dal dilemma mondiale.

 

Comprendere credenze del biocentrismo

 

La deforestazione dovrebbe essere fermata? Perché dovrebbero essere ridotte le emissioni di gas serra? Si potrebbe indicare la salute delle generazioni future e la sopravvivenza delle singole specie per rispondere a domande come queste. Si potrebbe fare appello alla conservazione della biodiversità e al valore intrinseco del mondo naturale. Entrambi questi atteggiamenti sono veramente distinti e diversi studiosi hanno quindi discernuto tra questioni antropocentriche (anche conosciute come "omocentriche" o "altruistiche") e biocentriche (note anche come "ecocentriche" o "biosferiche") per l'ambiente. Mentre le preoccupazioni biocentriche sono orientate a proteggere gli organismi e le preoccupazioni della natura per l'ambiente, le preoccupazioni antropocentriche sono strettamente finalizzate a mantenere il benessere degli esseri umani. Il biocentrismo è più affidabile e correlato all'ambientalismo, sia per i comportamenti che per i valori, mentre l'antropocentrismo può condurre ad azioni e attitudini pro-ambientali.

 

Per promuovere l'ambientalismo, è essenziale capire come le intuizioni morali possono essere fatte per entrare in risonanza con i valori associati al mantenimento del mondo naturale. Esaminare i fondamenti psicologici del biocentrismo afferma di illuminare un percorso verso un futuro più sostenibile. Per raggiungere questo obiettivo, il concetto di biocentrismo deve essere decostruito e reso operativo in termini significativi, psicologicamente per l'uomo.

 

In particolare, il biocentrismo è improbabile che sia una posizione singolare, è plausibile composto da almeno due atteggiamenti distinti. Per cominciare, il biocentrismo può derivare da un desiderio di evitare di danneggiare gli esseri senzienti (ad esempio, che nutre preoccupazioni per l'uccisione di creature). In secondo luogo, il biocentrismo può derivare da un desiderio di sostenere l'innocenza nella natura (ad esempio, nutrire preoccupazioni per violare la santità o le telos di natura naturale). Evitare lesioni e mantenere la purezza sono stati individuati come tipi diversi di 2 che si affidano a diversi sistemi di elaborazione cognitiva ed emotiva. Di conseguenza, il concetto di biocentrismo può potenzialmente oscurare un'importante distinzione negli atteggiamenti ambientalisti della società.

 

Applicare il biocentrismo a migliorare l'ambiente

 

La suddivisione del biocentrismo a due diverse preoccupazioni morali è un punto di partenza significativo per indagare i suoi fondamenti psicologici. Riconoscere il biocentrismo per evitare il danno sottolinea il valore di estensione degli stati mentali e dei diritti a soggetti non invasivi. In particolare, l'inclinazione verso l'antropomorfizzazione può migliorare l'ambientalismo perché i non umani sono concettuali come possedere menti umane, e quindi avere una capacità aumentata di danneggiarsi.

 

Gli studi hanno dimostrato che l'antropomorfizzazione di specie o personaggi diversi solleva comportamenti e credenze biocentriche. Prendere la prospettiva porta a maggiori preoccupazioni per l'ambiente. Le preoccupazioni sul carattere poggiano su capacità per la percezione della persona e le attribuzioni soggettive della sofferenza degli altri, in modo tale che la portata della giustizia sia ampliata fino a includere esseri non umani. In questo modo, il biocentrismo può apparire negli stessi processi psicologici che producono antropocentrismo; l'unica differenza è che vengono applicati a una cerchia più ampia. Questo potrebbe spiegare perché a volte l'antropocentrismo e il biocentrismo sono simili. In definitiva, le credenze biocentriche possono aiutare le persone a prendersi cura dell'ecosistema, garantendo la nostra sicurezza e sopravvivenza allo stesso modo di altre specie nell'ambiente.

 

Il biocentrismo a volte è radicato nelle preoccupazioni riguardo alla santità o alla purezza. La natura potrebbe essere concettualizzata sul fatto che le persone hanno una responsabilità sacra e anche questa santificazione di questo mondo è stata dimostrata per stimolare comportamenti e credenze. Ad esempio, inquadrare messaggi ecologici in termini di sostegno della purezza dell'ambiente circostante solleva l'atteggiamento pro-ambientale dei conservatori. Inoltre, anche se questa forma di biocentrismo è predominante nelle persone spirituali e religiose, probabilmente si trova nelle persone secolari. In realtà, la santificazione avviene spesso al di fuori delle impostazioni teistiche, così come anche il trattamento di certe sfaccettature della natura come sacro può derivare da una più generale inclinazione deontologica ad ospitare "valori protetti". Il biocentrismo è occasionalmente ortogonale a considerazioni sul danno, derivanti da diversi processi psicologici e credenze morali.

 

In breve, almeno due distinte preoccupazioni possono guidare il biocentrismo. È in gran parte orientato verso la protezione di entità umanizzate e senzienti, quando il biocentrismo si concentra sull'evitare il danno, ed è probabilmente moderato dalle differenze individuali nella propensione al carattere antropomorfico. Quando il biocentrismo è focalizzato sulla difesa della purezza dell'ambiente, funziona a un livello più sistemico piuttosto che focalizzato sulla protezione di entità che sono individuate.

 

Inoltre, un biocentrismo basato sulla purezza è moderato dalle differenze individuali nella spiritualità e nelle tendenze per prendersi cura di certi oggetti. Anche se potrebbero, i profili psicologici sottostanti gli atteggiamenti ambientalisti a causa di preoccupazioni di lesioni e per motivi di purezza sono pertanto diversi. Riconoscere questa distinzione porta notevoli implicazioni. Un adeguato rendiconto degli atteggiamenti ambientalisti richiede che il costrutto del biocentrismo sia in ultima analisi sostituito da distinzioni più note. Conoscere questo aspetto della psicologia umana servirà come un passo per porre fine alle emissioni di gas a effetto serra, alla deforestazione e ad altri pericoli che incidono sul benessere umano.

 

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Dott. Alex Jimenez

 

Ulteriori argomenti: Benessere

 

La salute generale e il benessere sono essenziali per mantenere il giusto equilibrio mentale e fisico nel corpo. Dando una nutrizione equilibrata, esercitando e partecipando alle attività fisiche, a dormire regolarmente una sana quantità di tempo, seguendo i migliori suggerimenti per la salute e il benessere può in ultima analisi contribuire a mantenere il benessere complessivo. Mangiare un sacco di frutta e verdura può andare un lungo cammino per aiutare le persone a diventare sane.

 

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